بدأ ظهور فرسان مالطة عام 1070م كهيئة خيرية أسسها بعض التجار الإيطاليين لرعاية مرضى الحجاج المسيحيين فى مستشفى قديس القدس يوحنا قرب كنيسة القيامة ببيت المقدس ، وظل هؤلاء يمارسون عملهم فى ظل سيطرة الدولة الإسلامية ، وقد أطلق عليهم اسم فرسان المستشفى تمييزاً لهم عن هيئات الفرسان التى كانت موجودة فى القدس آنذاك مثل فرسان المعبد والفرسان التيوتون ، والمؤكد أنهم ساعدوا الغزو الصليبى فيما بعد.
كان التزايد الكبير فى أعداد الحجاج المسيحيين إلى مدينة القدس فى بداية القرن الحادى عشر لاتجاه بعض التجار الإيطاليين للحصول على حق إدارة الكنيسة اللاتينية من حكام المدينة المسلمين ، وكان يلحق بهذه الكنيسة مستشفى للمرضى والحجاج يسمى مستشفى قديس القدس يوحنا كذلك استطاع تجار مدينة أمالفى 1070م تأسيس جمعية خيرية فى بيمارستان قرب كنيسة القيامة فى بيت المقدس للعناية بفقراء الحجاج ، ومن اسم المستشفى أطلق عليهم اسم فرسان المستشفى أوالتى حرفت إلى الهوسبتاليين فى اللغة العربية ، ولم يلبث أولئك الهوسبتاليين أن دخلوا تحت لواء النظام
الديرى البندكتى المعروف فى غرب أوروبا ، وصاروا يتبعون بابا روما مباشرة بعد أن اعترف البابا باسكال الثانى رسميا فى 15 فبراير 1113 م، وهكذا أصبح نظامهم يلقى مساندة من جهتين : تجار أمالفى وحكام البروفانس فى فرنسا.
وعندما قامت الحروب الصليبية الأولى 1097م وتم الاستيلاء على القدس أنشأ رئيس المستشفى جيرارد دى مارتيز تنظيماً منفصلاً اسماه رهبان مستشفى قديس القدس يوحنا وهؤلاء بحكم درايتهم بأحوال البلاد قدموا مساعدات قيمة للصليبيين وخاصة بعد أن تحولوا إلى نظام فرسان عسكريين بفضل ريموند دو بوى خليفة مارتينز الذى أعاد تشكيل التنظيم على أساس عسكرى مسلح باركه البابا أنوست الثانى 1130، حتى قيل إن الفضل فى بقاء مدينة القدس فى يد الصليبيين واستمرار الحيوية فى الجيوش الصليبية يعود بالأساس إلى فرسان الهوسبتاليين بجانب فرسان المعبد . وبعد هزيمة الصليبيين فى موقعة حطين عام 1187 م على يد صلاح الدين
الأيوبى هرب الفرسان الصليبيون إلى البلاد الأوروبية
ومن قبرص استمروا فى مناوشة المسلمين عن طريق الرحلات البحرية ومارسوا أعمال القرصنة ضد سفن المسلمين ، إلا أن المقام لم يطب لهم هناك فعمد رئيسهم وليم دى فاليت للتخطيط لاحتلال رودس وأخذها من العرب المسلمين وهو ما قام به أخوه وخليفته توك دى فاليت فى حرب صليبية خاصة 1308 - 1310 ليصبح اسم نظام الفرسان الجديد يسمى النظام السيادى لرودس أو النظام السامى لفرسان رودس.
وفى رودس أنشأ تنظيم الهوسبتاليين مراكزه الرئيسة وازدادت قوته ونفوذه خاصة بعد أن تم حل تنظيم فرسان المعبد وآلت بعض ثرواته للهوسبتاليين.
ولأن أرض رودس كانت بمثابة نقطة استراتيجية هامة ، فقد عمد الأتراك المسلمون بدورهم للاستيلاء عليها خصوصا مع تزايد قرصنة الصليبيين لسفنهم وذلك بعد حصار وضغط متواصلين وكان أهم حصارين في 1310 ، 1480 مما أجبر رئيسهم فيليب دى ليل آدام على الاستسلام فى 1522 والهجرة عن الجزيرة فى أول يناير 1523 بين عدة مدن منها سيفليل إسبانيا وكاندى سيلان وروما إيطاليا إلى أن منح الملك شارك كنت للهوسبتاليين السيادة على جزيرة مالطة فى 24 مارس 1530.
وبجانب سيادتهم على مالطة بوثيقة شارك كنت كانت لهم السيادة كذلك على عدة جزر مثل دى جوزوا وكومين بجانب
مدينة طرابلس التى كانت تتبع عرش صقلية .. وقد صدق البابا كليمنت السادس على ذلك فى 25 إبريل 1530 ومن ثم أصبح النظام يمتلك مقرًا وأقاليم جديدة أدت إلى تغيير اسمه فى 26 أكتوبر 1530 م إلى النظام السيادى لفرسان مالطة ومنذ ذلك الوقت أصبحت مالطة بمثابة وطنهم الثالث ، ومنها استمدوا أسمهم فرسان مالطة واستطاع رئيسهم جان دى لافاليت أن يقوى دفاعاتهم ضد الأتراك العثمانيين مصدر خوفهم وأن يبنى مدينة فاليتا - عاصمة مالطة حاليا - التى أطلق عليها اسمه وكان مما ساعد على ترسيخ وجودهم فى مالطة وقوع معركة ليبانتوا البحرية 1571م ، بين الروم والأتراك مما أبعد خطر الأتراك ووفر لنظام الفرسان جواً من الهدوء.
وقد تميز هذا النظام منذ إقامته فى مالطة بعدائه المستمر للمسلمين وقرصنته لسفنهم حتى كون منها ثروة ولاسيما فى
الحصار التاريخى 1565 الذى انتهى بمذبحة كبيرة للأتراك ، كما توسع النظام كثيرًا حتى إن الملك لويس الرابع عشر تنازل له فى 1652 عن مجموعة من الجزر فى الأنتيل منها :-
سان كيرستوف ، سان بارتليلى ، وسان كوزوا ، وصدق على ذلك فى 1653 إلا أن صعوبة المواصلات مع هذه الجزر اضطر النظام للتنازل عنها لشركة فرنسية 1655 وظل النظام فى مالطة تحت حماية إمبراطور الدولة الرومانية والكرسى الرسولى وفرنسا وإسبانيا وانتشر سفراؤه فى بعض الدول وهو ما كان يعنى اعترافًا بالسيادة الشخصية للسيد الكبير للنظام أو رئيس الفرسان.
وبقيام الثورة الفرنسية 1789 وغزوها إيطاليا فقد الفرسان الصليبيون ممتلكاتهم وامتيازاتهم فى فرنسا وإيطاليا وانتهى بهم الأمر بفقد مقرهم فى جزيرة مالطة نفسها وطردهم منها على يد نابليون أثناء حملته على مصر عام 1798م ، فأقاموا بصفة مؤقتة فى ترسيتا فى إيطاليا تحت ضغط من بلاط فينيا ، وعندما استولى الأميرال نلسون على مالطة من الفرنسيين أقرت اتفاقية الأمنيس عودة الجزيرة للفرسان 1802، إلا أن كونجرس فاليتا عاصمة مالطة أسند إدارة الجزيرة للإمبراطورية البريطانية وبالتالى انقطع اتصال الفرسان نهائيا بمالطة - دولة مالطة الحالية ليست هى فرسان مالطة - وانقسموا بين البلاد حيث اتجه العديد منهم إلى سان بطرسبرج وبالتالى أصبح نظامهم الكاثوليكى الرومانى الذى يحظى برعاية البابا يخضع لقانون الإمبراطورية الروسية الأرثوذكسية !! واتجه جزء آخر إلى كاتانيا وفيرارا وروما ، وفى هذه الأثناء اختير توماكسى 1802 ليكون آخر الرؤساء الكبار للتنظيم.
وبحلول 1805 أصبح الفرسان بلا رئيس حاكم ، ومنذ 1834 ونظام الفرسان يمارس شئونه من روما بصفة رسمية باسم العمل الخيرى وفى نطاق المستشفيات عملهم الأول وقت إنشائهم حتى أصبح نظامهم أشبه بهيئة خيرية لا تزال تسيطر عليها الروح الصليبية ، وأخذت فى التوسع حتى فتحت جمعية لها فى الولايات المتحدة الأمريكية 1926م
ويقع المقر الرئيسي للمنظمة حاليا في العاصمة الإيطالية روما، ويحمل اسم "مقر مالطا"
السبب الذي دعاني للقيام بهذا البحث الصغير الذي أخذ وقتاٌ طويلاٌ على الإنترنت أنني فوجئت بأنه في منطقة وسط القاهرة وتحديداً في شارع هدى شعراوي سفارة فريدة غريبة، سفارة لجمعية يقال أنها خيرية ... سفارة لدولة بلا أرض ... سفارة لمنظمة صليبية هي سفارة فرسان مالطة ... وكما قال الدكتور مضطفى الفقي رئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشعب أن تلك السفارة معترف بها بمصر منذ الثمانينات ... وفي الحقية لقد فشلت في العثور على السبب الذي دعا مصر للأعتراف بتلك المنظمة أو الدويلة أيا كانت ولكن السؤال الذي حيرني هو لماذا تعترف مصر بتلك المنظمة الصليبية وفي نفس الوقت ترفض الإعتراف بالحكومة الإسلامية لحماس ..؟ وأليس في هذا الإعتراف ما يخالف ما يقوله المسؤلين دائماٌ برفضهم لقيام تنظيمات على أساس ديني ...؟ وأليس من حق الإخوان المسلمين المطالبة بتلك الحالة بفتح سفارة لهم بالمقابل بالقاهرة ...؟ أو من الممكن أن تتقدم أي جمعية خيرية بمثل هذا الطلب تأسيساٌ على حالة المثل ...؟ وإذا كانت مصر أعترفت بها أليس الأولى الإعتراف بفرسان المحلة ... عموماٌ كالعادة بالمحروسة الكثير من الأسئلة تظل بلا إجابة ... من جهتي قررت الشروع في إنشاء منظمة بأسم فرسان الإسكندرية وجاري التقدم لحكومة جمهورية مصر العربية الشقيقة بطلب للإعتراف بها وتبادل السفراء فيما بيننا ... يحيا فرسان الإسكندرية ... والموت للأعداء
كان التزايد الكبير فى أعداد الحجاج المسيحيين إلى مدينة القدس فى بداية القرن الحادى عشر لاتجاه بعض التجار الإيطاليين للحصول على حق إدارة الكنيسة اللاتينية من حكام المدينة المسلمين ، وكان يلحق بهذه الكنيسة مستشفى للمرضى والحجاج يسمى مستشفى قديس القدس يوحنا كذلك استطاع تجار مدينة أمالفى 1070م تأسيس جمعية خيرية فى بيمارستان قرب كنيسة القيامة فى بيت المقدس للعناية بفقراء الحجاج ، ومن اسم المستشفى أطلق عليهم اسم فرسان المستشفى أوالتى حرفت إلى الهوسبتاليين فى اللغة العربية ، ولم يلبث أولئك الهوسبتاليين أن دخلوا تحت لواء النظام
الديرى البندكتى المعروف فى غرب أوروبا ، وصاروا يتبعون بابا روما مباشرة بعد أن اعترف البابا باسكال الثانى رسميا فى 15 فبراير 1113 م، وهكذا أصبح نظامهم يلقى مساندة من جهتين : تجار أمالفى وحكام البروفانس فى فرنسا. وعندما قامت الحروب الصليبية الأولى 1097م وتم الاستيلاء على القدس أنشأ رئيس المستشفى جيرارد دى مارتيز تنظيماً منفصلاً اسماه رهبان مستشفى قديس القدس يوحنا وهؤلاء بحكم درايتهم بأحوال البلاد قدموا مساعدات قيمة للصليبيين وخاصة بعد أن تحولوا إلى نظام فرسان عسكريين بفضل ريموند دو بوى خليفة مارتينز الذى أعاد تشكيل التنظيم على أساس عسكرى مسلح باركه البابا أنوست الثانى 1130، حتى قيل إن الفضل فى بقاء مدينة القدس فى يد الصليبيين واستمرار الحيوية فى الجيوش الصليبية يعود بالأساس إلى فرسان الهوسبتاليين بجانب فرسان المعبد . وبعد هزيمة الصليبيين فى موقعة حطين عام 1187 م على يد صلاح الدين
الأيوبى هرب الفرسان الصليبيون إلى البلاد الأوروبيةومن قبرص استمروا فى مناوشة المسلمين عن طريق الرحلات البحرية ومارسوا أعمال القرصنة ضد سفن المسلمين ، إلا أن المقام لم يطب لهم هناك فعمد رئيسهم وليم دى فاليت للتخطيط لاحتلال رودس وأخذها من العرب المسلمين وهو ما قام به أخوه وخليفته توك دى فاليت فى حرب صليبية خاصة 1308 - 1310 ليصبح اسم نظام الفرسان الجديد يسمى النظام السيادى لرودس أو النظام السامى لفرسان رودس.
وفى رودس أنشأ تنظيم الهوسبتاليين مراكزه الرئيسة وازدادت قوته ونفوذه خاصة بعد أن تم حل تنظيم فرسان المعبد وآلت بعض ثرواته للهوسبتاليين.
ولأن أرض رودس كانت بمثابة نقطة استراتيجية هامة ، فقد عمد الأتراك المسلمون بدورهم للاستيلاء عليها خصوصا مع تزايد قرصنة الصليبيين لسفنهم وذلك بعد حصار وضغط متواصلين وكان أهم حصارين في 1310 ، 1480 مما أجبر رئيسهم فيليب دى ليل آدام على الاستسلام فى 1522 والهجرة عن الجزيرة فى أول يناير 1523 بين عدة مدن منها سيفليل إسبانيا وكاندى سيلان وروما إيطاليا إلى أن منح الملك شارك كنت للهوسبتاليين السيادة على جزيرة مالطة فى 24 مارس 1530.
وبجانب سيادتهم على مالطة بوثيقة شارك كنت كانت لهم السيادة كذلك على عدة جزر مثل دى جوزوا وكومين بجانب
مدينة طرابلس التى كانت تتبع عرش صقلية .. وقد صدق البابا كليمنت السادس على ذلك فى 25 إبريل 1530 ومن ثم أصبح النظام يمتلك مقرًا وأقاليم جديدة أدت إلى تغيير اسمه فى 26 أكتوبر 1530 م إلى النظام السيادى لفرسان مالطة ومنذ ذلك الوقت أصبحت مالطة بمثابة وطنهم الثالث ، ومنها استمدوا أسمهم فرسان مالطة واستطاع رئيسهم جان دى لافاليت أن يقوى دفاعاتهم ضد الأتراك العثمانيين مصدر خوفهم وأن يبنى مدينة فاليتا - عاصمة مالطة حاليا - التى أطلق عليها اسمه وكان مما ساعد على ترسيخ وجودهم فى مالطة وقوع معركة ليبانتوا البحرية 1571م ، بين الروم والأتراك مما أبعد خطر الأتراك ووفر لنظام الفرسان جواً من الهدوء.وقد تميز هذا النظام منذ إقامته فى مالطة بعدائه المستمر للمسلمين وقرصنته لسفنهم حتى كون منها ثروة ولاسيما فى
الحصار التاريخى 1565 الذى انتهى بمذبحة كبيرة للأتراك ، كما توسع النظام كثيرًا حتى إن الملك لويس الرابع عشر تنازل له فى 1652 عن مجموعة من الجزر فى الأنتيل منها :-سان كيرستوف ، سان بارتليلى ، وسان كوزوا ، وصدق على ذلك فى 1653 إلا أن صعوبة المواصلات مع هذه الجزر اضطر النظام للتنازل عنها لشركة فرنسية 1655 وظل النظام فى مالطة تحت حماية إمبراطور الدولة الرومانية والكرسى الرسولى وفرنسا وإسبانيا وانتشر سفراؤه فى بعض الدول وهو ما كان يعنى اعترافًا بالسيادة الشخصية للسيد الكبير للنظام أو رئيس الفرسان.
وبقيام الثورة الفرنسية 1789 وغزوها إيطاليا فقد الفرسان الصليبيون ممتلكاتهم وامتيازاتهم فى فرنسا وإيطاليا وانتهى بهم الأمر بفقد مقرهم فى جزيرة مالطة نفسها وطردهم منها على يد نابليون أثناء حملته على مصر عام 1798م ، فأقاموا بصفة مؤقتة فى ترسيتا فى إيطاليا تحت ضغط من بلاط فينيا ، وعندما استولى الأميرال نلسون على مالطة من الفرنسيين أقرت اتفاقية الأمنيس عودة الجزيرة للفرسان 1802، إلا أن كونجرس فاليتا عاصمة مالطة أسند إدارة الجزيرة للإمبراطورية البريطانية وبالتالى انقطع اتصال الفرسان نهائيا بمالطة - دولة مالطة الحالية ليست هى فرسان مالطة - وانقسموا بين البلاد حيث اتجه العديد منهم إلى سان بطرسبرج وبالتالى أصبح نظامهم الكاثوليكى الرومانى الذى يحظى برعاية البابا يخضع لقانون الإمبراطورية الروسية الأرثوذكسية !! واتجه جزء آخر إلى كاتانيا وفيرارا وروما ، وفى هذه الأثناء اختير توماكسى 1802 ليكون آخر الرؤساء الكبار للتنظيم.
وبحلول 1805 أصبح الفرسان بلا رئيس حاكم ، ومنذ 1834 ونظام الفرسان يمارس شئونه من روما بصفة رسمية باسم العمل الخيرى وفى نطاق المستشفيات عملهم الأول وقت إنشائهم حتى أصبح نظامهم أشبه بهيئة خيرية لا تزال تسيطر عليها الروح الصليبية ، وأخذت فى التوسع حتى فتحت جمعية لها فى الولايات المتحدة الأمريكية 1926م
ويقع المقر الرئيسي للمنظمة حاليا في العاصمة الإيطالية روما، ويحمل اسم "مقر مالطا"
السبب الذي دعاني للقيام بهذا البحث الصغير الذي أخذ وقتاٌ طويلاٌ على الإنترنت أنني فوجئت بأنه في منطقة وسط القاهرة وتحديداً في شارع هدى شعراوي سفارة فريدة غريبة، سفارة لجمعية يقال أنها خيرية ... سفارة لدولة بلا أرض ... سفارة لمنظمة صليبية هي سفارة فرسان مالطة ... وكما قال الدكتور مضطفى الفقي رئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشعب أن تلك السفارة معترف بها بمصر منذ الثمانينات ... وفي الحقية لقد فشلت في العثور على السبب الذي دعا مصر للأعتراف بتلك المنظمة أو الدويلة أيا كانت ولكن السؤال الذي حيرني هو لماذا تعترف مصر بتلك المنظمة الصليبية وفي نفس الوقت ترفض الإعتراف بالحكومة الإسلامية لحماس ..؟ وأليس في هذا الإعتراف ما يخالف ما يقوله المسؤلين دائماٌ برفضهم لقيام تنظيمات على أساس ديني ...؟ وأليس من حق الإخوان المسلمين المطالبة بتلك الحالة بفتح سفارة لهم بالمقابل بالقاهرة ...؟ أو من الممكن أن تتقدم أي جمعية خيرية بمثل هذا الطلب تأسيساٌ على حالة المثل ...؟ وإذا كانت مصر أعترفت بها أليس الأولى الإعتراف بفرسان المحلة ... عموماٌ كالعادة بالمحروسة الكثير من الأسئلة تظل بلا إجابة ... من جهتي قررت الشروع في إنشاء منظمة بأسم فرسان الإسكندرية وجاري التقدم لحكومة جمهورية مصر العربية الشقيقة بطلب للإعتراف بها وتبادل السفراء فيما بيننا ... يحيا فرسان الإسكندرية ... والموت للأعداء
Subscribe to post feed
افندينا
منذ ظهور الاسلام واعداؤه كثيرين
ولكن الله متمم نوره
القول الان يخضع لماذا وافقت الحكومة المصرية
العلم لله اننا فى مصر نعترف بحكومات من غير دول
ما حنا عندنا حكومة من غير دولة
الواحد قلبه وجعه
مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىى
افندينا
انا هاعمل زيك
واعمل فرسان الدقهلية
واتقدم لدى الحكومة الميمونة حتى يتم الاعتراف بها
مصرىىىىىىىىىىىىىىىىى
العزيز عماد
فرسان الإسكندرية اول من يعترفوا بأشقائهم فرسان الدقهلية
ويسعدني ويشرفني تبادل السفراء بيننا
ههههههههههههههههه
هم يضحك وهم يبكي يا عم عماد
خالص الود والتحية